На протяжении веков евреям часто запрещали селиться в Гамбурге. Религиозные преследования, экономические ограничения и политические факторы оказывали значительное влияние на их жизнь.
К началу Второй мировой войны Гамбург имел одну из крупнейших еврейских общин Германии. Эти люди играли значительную роль в экономической и культурной жизни города. Однако с началом правления нацистского режима ситуация для евреев сильно ухудшилась. Далее на ihamburg.
Начало преследований
С древних времен евреев преследовали по религиозным причинам. К концу XIX века преследования евреев стали оправдывать не только религией, но и псевдонаучными расовыми теориями. По мнению расистских идеологов того времени, евреи якобы имели характерные физические особенности, например изогнутый нос и негативные черты характера, такие как жадность.
С приходом к власти национал-социалистов в Гамбурге начались преследования многих групп людей. Нацистская идеология охватывала мощный расовый антисемитизм. Независимо от религиозного направления евреев считали «расой». И эта раса считалась «низшей», а вот немецкий народ называли «арийцами» — «высшей расой».
В 1933 году был принят специальный закон из-за которого многие государственные служащие евреи были освобождены от государственной службы Гамбурга. Все евреи подвергались дискриминации, достигшей апогея во время Холокоста. С ними жестоко обращались, оскорбляли, стыдили и лишали всяческих прав. Также начались ограничения прав немецких евреев. Это касалось зарабатывания денег, использования полного гражданства, получения образования. С 1 сентября 1941 года каждый еврей должен был прикрепить к своей одежде желтую звезду Давида, «Еврейскую звезду», чтобы ее видели все люди.
Стоит отметить, что в 1935 году немецких евреев лишили гражданства и запретили жениться с немцами-неевреями. Также Сенат Гамбурга даже запланировал очищение еврейского кладбища. Кости погибших и сотни надгробий перенесли на еврейское кладбище в Гамбурге-Ольсдорфе в 1937 году.
«Хрустальная ночь»
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по всей Германии, в частности в Гамбурге, происходили массовые нападения на еврейские учреждения, бизнесы и синагоги. Эта ночь известна всем под названием «Хрустальная ночь» (Reichspogromnacht). В гамбургском районе Grindelviertel, который еще называли Малым Иерусалимом из-за большого количества еврейских жителей, многие собрались вокруг синагоги на Борнплац. Они начали разбивать стекло, кричать и наконец подвергли огню молитвенные дома, синагоги. Были разрушены тысячи еврейских квартир, магазинов и даже кладбищ. Также было арестовано и убито многих людей.
Пожарным запрещалось вмешиваться и тушить огонь, потому что только дома немцев-арийцев позволили спасать. Погром произошел не только в синагогах или магазинах, но и в домах детей и пожилых людей. Более 700 евреев были отправлены в концлагерь Фульсбюттель, а позже депортированы в другие лагеря. Это событие стало поворотным моментом, после которого репрессии евреев превратились в открытый террор.
Концентрационные лагеря и уничтожение людей
В 1941 году начались массовые депортации евреев из Гамбурга. Многих отправили в Минск, Лодзь и Ригу, а начиная с 1942 года депортационные поезда отправлялись в Освенцим и Терезиенштадт. Такие отселения привели к уничтожению еврейской общины города.
В ноябре 1941 года еще 1955 евреев были доставлены двумя транспортами из Гамбурга в Минск, где они начали выполнять принудительные работы. Многие люди были расстреляны в мае и сентябре 1943 года, еще часть задохнулись выхлопными газами в грузовиках. Среди депортированных был доктор Йозеф Карлебаг, раввин Гамбурга, со своей женой и тремя дочерьми. В лагерях он тайно организовал школьную учебу и оказывает религиозную помощь. Весной 1942 года он вместе с семьей был расстрелян в лесу.
Заключенных в «Колафу» пытали, избивая собачьими плетями, ножками стульев и кожаными ремнями. Помимо физического насилия практиковались инсценированные расстрелы и различные формы психологического террора. Заключенных пытали до смерти, а убийства часто маскировали под самоубийства. Люди тяжело работали, а пищи для них давали критически мало. Также не было проточной воды и врачей. Иногда освобождали только безвредных или душевнобольных. К концу периода национал-социализма из Гамбурга депортировали еще около 4000 человек. Многие должностные лица города, участвовавшие в депортации и убийствах, так и не предстали перед судом. Некоторые остались на своих должностях даже после окончания нацистского правления.
В память жертв
После окончания Второй мировой войны вся Германия, в частности Гамбург, начала процесс переосмысления своей роли в Холокосте. В современности в городе есть несколько мемориалов, которые чтят память еврейских жертв нацистского режима. Такие памятники напоминают о страшных событиях прошлого и учат будущие поколения не допустить подобных преступлений и войн в будущем.
По всему Гамбургу также установлены латунные таблички, вмонтированные в брусчатку перед домами, где жили убитые и депортированные евреи. Это так называемые «камни преткновения» — проект художника Гунтера Демнига, увековечивающий память жертв Холокоста.
Использованные источники:
- https://geschichtsbuch.hamburg.de/epochen/nationalsozialismus/
- https://geschichtsbuch.hamburg.de/epochen/nationalsozialismus/das-kolafu-ein-gefaengnis-wird-konzentrationslager/
- https://geschichtsbuch.hamburg.de/epochen/nationalsozialismus/die-entrechtung-der-hamburger-juden/
- https://www.ndr.de/geschichte/chronologie/zweiter_weltkrieg/Hamburg-1940-NS-Regime-startet-systematische-Deportationen,deportation164.html